?

Log in

No account? Create an account
Твой взгляд [entries|friends|calendar]
актуальная политическая книга

информация о сообществе
друзья
календарь
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Сегодня 16.00 мск "ЖЕНЩИНЫ в ПОЛИТИКЕ - ЗА и ПРОТИВ" [16 Apr 2009|11:22am]

spravedlivoline

Смотрите сегодня в 16.00 мск на портале www.spravedlivo-online.ru

«Живой» дискуссионный ринг на тему "ЖЕНЩИНЫ в ПОЛИТИКЕ. КВОТЫ: «ЗА» и «ПРОТИВ»". Оппоненты:

 

Лариса НИКОВСКАЯ - "ЗА"   Ирина ЯСИНА - "ПРОТИВ" 

В дискуссионном ринге примут участие эксперты, депутаты Государственной Думы Российской Федерации, представители женских общественных организаций, журналисты ведущих СМИ.

Справка:

Лариса НИКОВСКАЯ - доктор социологических наук, главный научный сотрудник Института социологии РАН, председатель Совета Партии «СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ» по взаимодействию с НКО и НПО

Ирина ЯСИНА - член совета при Президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека

отметились:2 |скажи

Тони Клифф. Государственный капитализм в России [18 Feb 2009|10:11am]

revsocialist


Тони Клифф

Государственный капитализм в России

Тони Клифф (1917-2000)– один из видных теоретиков марксизма  20-го века. Ведущий идеолог Социалистической Рабочей Партии (Socialist Workers Party). Клифф автор многих книг и публикаций, написал биографии Ленина, Троцкого и Розы Люксембург. Автор написанной вместе с Донни Глукштейном истории Лейбористской партии, вышедшей в 1988 году. Книга “Государственный капитализм в России” была написана в 1955 году, после разрыва Клиффа с троцкизмом.

Содержание

Предисловие русскому изданию

Вступление

Глава первая. Социально-экономические отношения в сталинской России

Глава вторая. Государство и партия в сталинской России

Глава третья. Экономика рабочего государства

Глава четвертая. Материальное наследие дооктябрьского общества

Глава пятая. Черты сходства и различия между государственным капитализмом и рабочим государством

Глава шестая. Дальнейшее рассмотрение сталинского общества, экономики и политики

Глава седьмая. Русская экономика. Марксистский закон стоимости и теории капиталистических кризисов (Экономический детерминизм при сталинском режиме)

Глава восьмая. Империалистическая экспансия России

Глава девятая. Классовая борьба в России

Приложение №1. О теории Троцкого «Россия – переродившееся рабочее государство»

Примечания

Приложение №2. Критика теории бюрократического коллективизма

Постскриптум. Крис Харман. Год 1988. От Сталина до Горбачева

скажи

Роман-Жизнь [23 Dec 2008|06:42pm]

bojarinja
О книге Тимофея КРУГЛОВА "Виновны в защите Родины, или Русский"

http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=14490


Сказать, что эту книгу ждали – значит, ничего не сказать.

Сказать, что читать ее больно, почти невыносимо – значит, снова не сказать ничего.

Что передо мной? Толстый роман; беллетризированные воспоминания, размышления о судьбах Родины; художественное исследование нашей, такой недавней, но уже предаваемой забвению, истории; книга о становлении русского человека (классическое "воспитание души")?

Все это вместе. И все – так, что невозможно вместить; как невозможно до сих пор вместить, осознать, принять, прочувствовать "величайшую геополитическую и гуманитарную катастрофу ХХ века" (с), В.В.Путин)) – распад Советского Союза.

Постсоветский мир вроде бы определен. Вот Россия; вот страны СНГ; вот ЕС. Вот НАТО у границ нынешней России и в пределах России ИСТОРИЧЕСКОЙ.

Может ли все это принять русский человек? Может ли он поверить, что да, все свершилось по предначертанному, что все так и должно быть и таким и останется? Могут ли русские, которых осталось за пределами России то ли 25 000 000 человек, то ли 30 000 000 (никто не потрудился сосчитать, сколько же) смириться с тем положением вещей, которое существует ныне?

Думаю, что не смирятся никогда.

Думаю, что миллионы и миллионы задают себе вопрос – как же могла произойти эта "величайшая гуманитарная катастрофа", с чего все началось и чем, в конце концов, все кончится?

Быть ли нам, России и русским – или перестать быть? Стать ли разделенному русскому народу вновь единым – или этого никогда не случится?

Автор книги, о которой я пишу, Тимофей Круглов, долго думал обо всем этом. И – написал книгу. "РОМАН - ЖИЗНЬ" - так бы я определила ее суть. Жизнь, прожитая трудно; трудно описанная, мучительно осмысленная. (Нет, я не о стиле, не о сюжете, не о литературном. Литературные достоинства пусть разбирают потом, когда главное уляжется, станет неотъемлемой частью нашего понимания этого мира).

Удивительно, но трагические моменты истории, "перестройка", разорение СССР, тот скос, под который со страшным грохотом понеслось пресловутое колесо истории, унося за собой миллионы искалеченных людей, судеб, жизней – такой, казалось бы, благодатный материал для писателя, все под ногами лежит, все еще дымится кровью, все еще болит, все памятно – до появления романа Круглова не нашли еще никакого адекватного художественного осмысления.Read more...Collapse )
отметились:3 |скажи

Новая книга по истории Прибалтики [12 Sep 2008|07:06pm]

oleff
Андреева Н.С. Прибалтийские немцы и российская правительственная политика в начале XX века. СПб: Мiръ, 2008.

В петербургском издательстве «Мiръ» вышла монография кандидата исторических наук Н.С.Андреевой «Прибалтийские немцы и российская правительственная политика в начале XX века». (СПб., 2008). Работа опубликована под грифом Санкт-Петербургского Института истории РАН.
На основании широкого круга источников как отечественных, так и зарубежных архивов (Политического архива Министерства иностранных дел ФРГ, Архива МИД Франции и др.) в монографии исследуется политика российского правительства по отношению к прибалтийским немцам в начале 20 в. В работе рассмотрен правовой статус Прибалтийских губерний в составе Российской империи и общественно-политическая ситуация в них на рубеже 19-20 вв.
Основное внимание в монографии уделено разработке правительственных реформ для Прибалтики – церковной, аграрной, земской и др., а также политике в отношении лютеранской церкви и прибалтийско-немецкой школы. Особый интерес представляет исследование такого малоизученного вопроса, как политика правительства и военных властей применительно к прибалтийским немцам в период Первой мировой войны.
Наряду с этим автор рассматривает участие отдельных представителей прибалтийско-немецкой политической эмиграции в деятельности германских спецслужб и в организации антироссийской пропаганды. В то же время впервые вводимые в научный оборот документальные источники позволили опровергнуть огульное обвинение немецкого населения Прибалтики в шпионаже в пользу Германии.
В целом исследование разрушает сложившиеся в историографии стереотипы в отношении прибалтийских немцев и дает иную, отличную от традиционной, оценку политики правительства в Прибалтийских губерниях в конце 19 - начале 20 вв.

Открытая дискуссия, посвященная событиям в Ю. Осетии [09 Sep 2008|08:37am]

lord_rone
11 сентября, 20:00, книжный магазин Фаланстер
Россия после 08.08.08: итоги и перспективы. Открытая дискуссия московских левых 56.09 КБ
В дискуссии примут участие представители
Социалистического движения ВПЕРЕД,
Революционного комсомола (РКСМБ),
Коммунистической организации "Искра",
Борис Кагарлицкий.

Военные действия между Россией и Грузией вызвали в России бурю эмоций, в большинстве своем ура-патриотического характера. Волна шовинизма захлестнула очень многих, а в публичном пространстве ей противостояли лишь крайние либералы с их лживыми, не убедительными, устаревшими еще до рождения штампами. Споры о том, чье правительство "право", а чье "виновато", напрочь блокируют всякое трезвое мышление и всякий поиск реальной альтернативы происходящему. Сегодня, когда система международных отношений уже не просто трещит по швам, но прямо разваливается, а резкое обострение ситуации на Кавказе ставит нас перед перспективой новых "операций по принуждению к миру", необходимо поднять вопрос о причинах нынешней и будущей войн и их последствиях для нашего общества. Российским левым необходим собственный внятный анализ перспектив российского капитализма, изменения его позиций в мире, как и действительных причин широко обсуждаемой "конфронтации" с условным "Западом".

скажи

«Закат или Рассвет? Россия: 2000-2008». Николай Леонов Изд. «Русский Дом», Москва, 2008 [07 Aug 2008|02:40pm]

ex_malekon
Николай Сергеевич Леонова выпустил очередную книгу. Очень интересную!

http://www.rosbalt.ru/2008/08/06/510867.html
"Книга бывшего начальника аналитического управления КГБ, доктора исторических наук Николая Леонова, — отнюдь не апологетика бывшего брата по ремеслу и его соратников. Нет в ней и ностальгии по ушедшим временам. Это аналитика: цифры, факты, сопоставления. Автор анализирует разные направления деятельности Владимира Путина, стремясь отталкиваться не от деклараций «лидера нации», а от реально принятых решений и их последствий. Так, в книге разбираются темы «Путин и олигархи», «Путин и православная церковь», «Внешняя политика», «Управленческая реформа» и т д. Во всех интересных подробностях анализируется история с внезапно возникшей и так же внезапно исчезнувшей партией «Родина», с которой была связана депутатская судьба Леонова.
...В последние годы экономика страны тесно завязана на экспорт энергоресурсов, поэтому неудивительно, что в книге этой увлекательной отрасли российского хозяйства отведено немало места. Автор в деталях описывает то, что происходило с российским газовым монстром «Газпромом». Не осталась незамеченной и такая передовая тема, как нанотехнологии".
Там еще много чего другого.
скажи

"Механизм Народовластия" Дм.Парамонова [17 Jun 2008|08:28pm]

iorgal

Во-первых, нужно установить критерии, на основании которых деятельность управленцев будет считаться успешной или безуспешной. Если деятельность чиновника, по мнению большинства граждан, оказывается неудачной, путем быстрого витруального голосования он автоматические отзывается с должности.

Другое условие народовластия - создание механизмов, за счет которых управленцы будут постоянно иметь связь с людьми и знать их мнение.

Третье условие, от которого зависят как два первых, так и вообще способность народовластия существовать - технические средства в виде компьютеров и глобальной электронной сети.

Главная идея концепции, которую создает эта книга, такова: Народ в таком обществе будет иметь возможность непосредственно участвовать в принятии решения по любым общественно значимым вопросам.

Главным способом влияния на принятие решений предлагается - голосование (электронное, или же, по самым важным вопросам, обычное - в виде посещения избирательного участка), но вот с этого момента как-раз-таки и начинаются вопросы к автору книги...

Читать дальше



скажи

«Закат или рассвет? Россия: 2000–2008» [22 Jul 2008|09:19pm]

matilda_don
Издательство «Русский Дом» предлагает вашему вниманию новую книгу Николая Сергеевича Леонова, политического обозревателя журнала «Русский Дом», генерал-лейтенанта, доктора исторических наук, отдавшего большую часть жизни разведке - «Закат или рассвет? Россия: 2000–2008»

Этой книгой автор завершает трилогию о трагических бедствиях и несбывшихся надеждах, выпавших на долю России и русского народа в XX и начале XXI веков.
Книга - живое свидетельство очевидца, вскрывающего подоплёку многих событий, покрытых пропагандистской шелухой и показывающего подлинное лицо активных фигурантов российской политики путинского правления.

Почему огромный потенциал ожиданий и желаний общества изменить жизнь после катастрофических экспериментов над Россией и её народом, проведенных «без наркоза» в 90-годы, остался не только невостребованным путинской властью, но зачастую, жёстко подавлялся?

читать дальшеCollapse )
отметились:1 |скажи

В ОГИ вышла книга мемуаров о 50-60 гг. прошлого века [23 May 2008|12:20pm]

baalamestre
Издательство ОГИ приглашает на презентацию вышедшей в апреле этого года книги Валерия Борисовича Родоса «Я – сын палача».
У этой книги два героя: отец автора, один из высокопоставленных чинов КГБ, сталинский палач, осужденный и расстрелянный в 1956 году, и сам Валерий Родос, бывший в свое время одним и самых молодых в СССР политических заключенных. Перед автором стояла непростая задача: рассказать о самом трудном периоде своей биографии, не впадая в пафос ни обличительный, ни оправдательный. Где-то ему это удается, где-то не очень, но, возможно, именно благодаря этому книга получилась подкупающе искренней и откровенной. Вспоминая прошлое, Родос оценивает его не только с точки зрения современного человека, но и по критериям того непростого времени, о котором пишет.
В обсуждении книги примут участие друзья автора (сам Валерий Родос уже много лет живет в США) и члены общества «Мемориал».
Презентация состоится 26 мая, в понедельник, в 19 часов, в книжном магазине клуба «Билингва» по адресу: Кривоколенный переулок, д.10 стр. 5, метро «Тургеневская», «Лубянка».
отметились:1 |скажи

новая книга по истории русско-германских отношений [21 Dec 2007|07:08pm]

oleff
В московском издательстве «Индрик» в 2007 г. вышла монография доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника С.-Петербургского Института истории РАН С.Н.Искюля «Внешняя политика России и германские государства (1801-1812)» (М., 2007). В монографии впервые как в отечественной, так и в зарубежной историографии на основе неопубликованного или не введенного в научный оборот архивного материала проанализировано развитие внешней политики России по отношению к германским государствам в первую половину царствования Александра I. Исследование канвы дипломатических переговоров, составлявших контекст внешней политики России в 1801-1812, сопровождается обстоятельным анализом многих важнейших документов, отложившихся в канцелярии Российского МИД, включая и те, которые отражают «альтернативное» развитие внешнеполитических взглядов руководителей внешней политики России. В монографии нашли свое отражение и отдельные важные моменты династических отношений между Российским императорским домом и германскими владетельными государями.
Книга рассчитана на специалистов, занимающихся изучением истории внешней политики начала XIX в., дипломатии, истории международных отношений эпохи европейских коалиций до Венского конгресса, и всех интересующихся отечественной и западноевропейской историей Нового времени.

Генерал-лейтенант А. В. Коржаков [01 Feb 2008|09:58am]
johnny_mw
Разговор с бывшим начальником Службы охраны первого президента России Бориса Ельцина Александром Коржаковым (выдержки)Collapse )
скажи

Ислам [03 Oct 2007|05:41pm]

analysiscenter
 

Ислам: Ценности, Познание, миростроительство.

Скачать книгу можно здесь

С конца минувшего столетия ислам как важнейший фактор современной мировой политик активно обсуждают не только ученые профессионалы, но и эксперты-политологи, публицисты и журналисты. В центре дискуссии прежде всего остается анализ отношения ислама к международному терроризму и политическому экстремизму, а также перспективы ислама в процессах глобализации. Для России этот вопрос особенно актуален. Влияние ислама на наше общество и государство усиливается и идет по нескольким направлениям, принося неодинаковые и противоречивые результаты... И вот уже эксперты задумываются над вопросом: при каких условиях и в какие сроки может стать реальностью сценарий принесения российским президентом присяги не на Конституции, а на Коране… В общем, у данной проблемы много острых углов.





скажи

[19 Sep 2007|05:27pm]

rysyache
44.80 КБ
скажи

А. Дебург. "Выбор Ы" [13 Sep 2007|08:54am]

knopkin_gaga
Очень рекомендую книжку под названием "Выбор Ы" - актуальнее некуда. Жанр заявлен как политический роман в электронных письмах: молодая журналистка, солидный чиновник и политический консультант с даром ясновидения пишут друг другу о предвыборной кампании- 2007, каждый со своей точки зрения. Основная мысль, в общем, - что голосовать лучше против всех. Однако она довольно любопытно развита, не без философских идей.
скажи

история 18-19 вв. [01 Aug 2007|07:59pm]

oleff

Любителям истории 18-19 вв. рекомендую прочитать

Наполеон Бонапарт
Максимы и мысли узника Святой Елены
Мягкая обложка (2007)

Книга "Мысли и максимы узника Святой Елены" была изъята англичанами из бумаг графа  де Лас Каза, добровольно последовавшего за Наполеоном Бонапартом в изгнание на остров Святой Елены. Этот сборник содержит высказывания, которые приписываются  Наполеону. Они касаются современной Наполеону политики, истории, литературы, религии и пр. Снабжены комментарием историка С.Н.Искюля.


Роберт Томас Вильсон
Роберт Томас Вильсон. Дневник и письма. 1812 - 1813
Букинистическое издание (1995)

Дневник английского генерала сэра Роберта Вильсона (1777-1849), воевавшего против Наполеона в русской армии  в 1812 г. 

Артур Юнг
Путешествия по Франции. 1787 - 1789
Букинистическое издание (1996)

Дневник путешествия по Франции агронома и писателя Артура Юнга в эпоху Великой Французской революции. Автор описывает французское общество, его быт и нравы. 

скажи

Новости, аналитика, прогнозы, исследования, исторический опыт, основательный подход к делу. [07 Sep 2007|02:54pm]

analysiscenter
Самые точные и объективные исследования
 в области экономики и финансов, государственного управления и социального развития. 
Какой Россия будет через 10 лет? Какой должна быть? Кому должна? 
Новости, аналитика, прогнозы, исследования, исторический опыт,  основательный подход к делу.

Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования представляет свои издания:




  Электронный журнал "Научный эксперт "№7









  Российские политические практики. Выпуск 6(16)










 





 































 
скажи

Заходите к нам на огонек [04 Apr 2007|04:13pm]

modestov

Добрый день!

Всех, кого интересует поэзия, музыка, рассказы приглашаю на свою страничку.


Так же можно зайти на dumaem.ru рубрика "Поговорим брат"

 "Афганистан прошло 18 лет, но мы помним". 
В этой рубрике я пишу документальную книгу о войне в Афганистане,
 буду рад Вашим комментариям.

скажи

"МедиаСапиенс" [19 Apr 2007|03:15pm]

makartsoft

— Так, Яша, мы начинаем. Сколько у тебя народа?
— Человек семьдесят, Антон Геннадьевич.
— Ты же двести минимум обещал? Во всяком случае, в бюджетном отчете указал столько. И где они?
— Так холодно же...
— Холодно? Ладно, после разберемся. Раздавай реквизит, группируй их и начинайте двигаться на камеры из-за угла института. Мне к кому потом подходить?
— В первом ряду достаточно крупный парень и с ним девушка. У них одних большие желтые значки с перечеркнутой надписью «Цензура».
— Ясно. Все, погнали.


ДалееCollapse )

скажи

За свободное и цивилизованное обсуждение политики [26 Feb 2007|04:09pm]

ashpi
В последнее время особенно актуальным стал вопрос: а можно ли обсуждать политику без хамства, без ругани, без идеологической цензуры и манипуляций? И вот недавно возникло новое мета-сообщество org_ru_politics - За свободное и цивилизованное обсуждение политики.

Объявленная цель - создать своего рода книгу жалоб и предложений, а также дискуссионную площадку для обсуждения, как превратить сообщества, где речь идет о политике, обществе и государстве, в места, где нет цензуры и манипуляций, хамства, площадной ругани, где участники способны уважать друг друга, несмотря на разногласия во мнениях.

Задача – дать людям ПОДДЕРЖКУ И АЛЬТЕРНАТИВУ, чтобы они сами делали свой выбор. Это действие не «против», а «за» - за свободное и цивилизованное обсуждение общественно-политической тематики.

В ближайших планах - создать каталог сообществ по соответствующим темам с указанием модераторов и примерного числа участников; разработать полезные рекомендации тем, кто подвергается нападкам «бригадников» или несправедливому бану модераторов.

Приглашаем модераторов и участников данного сообщества к сотрудничеству. Будем признательны за любые конструктивные предложения.
скажи

[19 Jan 2007|04:43pm]

sshved

Некоторые книги имеют замечательную способность переносить читателя из настоящего в то время, которое описывается в самой книге. При этом обязательным условием следует считать перенос не только воображением, но и чувствами. Тогда-то можно говорить, что книга действительно стоящая, так как заставляет по-настоящему переживать и, что важно, думать. В моих руках оказался именно такой сборник. Он состоит из трех рукописей: «Блудный сын», «Именем народа», «Голод 1933 года» - объединенных общим названием «Сквозь раскулачивание и голодомор».

  С одной стороны, уникальные документы первой половины XX века являются воспоминаниями очевидца, что уже само по себе бесценно, так как субъективное виденье эпохи, в особенности мрачной и таинственной как сталинская, редко доходят до нашего времени. С другой стороны, сам Дмитрий Данилович Гойченко, автор предложенных мемуаров, человек читающий и пишущий. Об этом мы можем узнать уже из самой книги, поскольку автор не раз говорит о чтении церковной и коммунистической литературы, а также об обучении им журналистики. В принципе Гойченко получил отличное образование. Во-первых, в детстве родители смогли устроить сына в гимназию, а значит, до этого времени Гойченко окончил приходскую школу и даже училище, во-вторых, уже, будучи совершеннолетним, автор поступил в институт, и как сообщают исследователи творчества Дмитрия Даниловича, это была так называемая «школа НКВД» - внутреннее высшее заведение Советского Союза.

Именно жизненный опыт эпохи раскулачивания, голодомора и репрессий, чтение церковной и коммунистической литературы, образование помогло автору создать искренние и просто написанные рукописи, позволяющие окунуться в советскую  действительность начала XX века.

Перед тем как обратиться к самим текстам, стоит отметить разные временные рамки, описываемых автором событий, происходящих с ним. Важно, что каждый из периодов характеризуется, прежде всего, определенной политикой государства. Так в работе «Именем народа» автор рассказывает историю своего участия в атаке на крестьянство украинской деревни в период так называемой сплошной коллективизации. «Голод 1933 года» рисует картины Голодомора в Одессе, Киеве, и Киевской области. Голод был вызван плановой политикой хлебозаготовок, введением жесткой системы колхозов, и законов, запрещающих вести единоличное хозяйство.   В работе же «Блудный сын» мы находим свидетельство страшных пыток 1937 года. Хотя стоит отметить, что «Блудный сын» является скорее автобиографией, затрагивающей жизнь в Советском Союзе с самого детства до попадания Гойченко и его семьи в немецкий плен, а не небольшой отрезок жизни автора.  Поэтому четких временных рамок, отталкиваясь именно от конкретной политики государства, обозначить сложно. Но ключевым же в «Блудном сыне» сам автор считает, период репрессий 1937 года. Поэтому я склонен выделить период репрессий, как определенный продукт политики советской системы. Но выявление хронологических рамок не достаточно для понимания послания книги, которое автор пытается передать последующим поколениям.

Следует также обозначить три основные линии, на которые Гойченко обращает внимание в большей или меньшей степени, во всех трех рукописях. Во-первых, рассказ об особенностях организации советской системы, методах управления и контроля. Во-вторых, описание автором нравственного состояния общества начала XX века.  Наконец, линия духовного состояния самого автора.

Гойченко схватывает реальность на разных уровнях, в разрезах различных социальных слоев: номенклатурные работники, граждане разнообразного имущественного положения, сельская администрация, крестьяне. Это, прежде всего, связано с его судьбой и занятостью. Данное позволяет автору описать обозначенные мной сюжеты достаточно полно.

Достоинством мемуаров является то, что Гойченко сумел объединить все три линии в один логически завершенный рассказ, представленный в трех рукописях. Причем автору удалось показать, как влияет политика государства на нравственное состояние общества и его личное духовное, как влияет нравственное состояние на политику государства и его личное, наконец, как духовное состояние влияет на политику государства и нравственное состояние общества. Другими словами, Гойченко удалось создать систему, состоящую из предложенных элементов, которые прямым образом влияют друг на друга. Причем в отличие от свидетельств других очевидцев, носящих характер частных и обрывочных описаний происшедших катастроф, но в которых тоже можно увидеть систему, описывающую сталинскую эпоху, рукописи Гойченко имеют системный характер в плане оформления текста. Каждая рукопись имеет авторское заключение, которое и является логическим завершением описываемых событий и собственных авторских взглядов на них.

Основная задача Гойченко в рукописях «Именем народа» и «Голод 1933 года» рассказать о своем опыте служению советской власти и показать, что новая коммунистическая идеология есть дьявольская ложь. А в «Блудном сыне» у автора стоит задача показать личный духовный путь через страдания и страх. Поэтому стоит начать с эволюции духовного состояния автора, а затем остановиться на этапе служения Гойченко советской власти. Впрочем, в той же последовательности как представлены работы в сборнике «Сквозь раскулачивание и голодомор».

В «Блудном сыне» Гойченко сумел нарисовать точную психологическую картину появления у себя сомнений в существование Бога и последующий отход от религиозной веры в сторону коммунистической идеологии. Богоотступничество в принципе было характерно для тогдашних молодых поколений. К тому же автор попадает в ряды Красной армии, где влияние модного политического течения было особенно сильным. Именно здесь молодое поколение россиян освобождалось от культурного наследия и «заражалось коммунизмом» как новой верой. Но после того как Гойченко сталкивается с коммунистическими реалиями, он быстро начинает сомневаться и в идеи светлого будущего. Сомнения выражаются, прежде всего, в чувстве жалости, что по определению не должно быть у идеального коммуниста того времени. Окончательное разочарование и возвращение к вере в Бога  наступило, после того как автора арестовали, и он подвергся чудовищным пыткам красных палачей. Таким образом, рукопись «Блудный сын» рассказывает нам о духовной и общественно-политической эволюции: от горячей христианской веры детства и ранней юности к агрессивному богоборчеству, активному участию в строительстве новой общественно-политической системы и до разочарования в ней и сознательного возвращения, через страшные испытания в советском пыточном застенке, к вере отцов.

Автор целенаправленно делит свою жизнь по степени веры в Бога. Следует утверждение того, что вся его жизнь это борьба внутри себя. Борются христианские начала, заложенные в чувствах, с дьявольским порождением - коммунистической заразой. Когда Гойченко находился под властью дьявола, его спасала вера в любовь. И только сила любви привела автора к истинной вере. По мнению Гойченко, христианская вера, которая включает в себе комплекс добродетелей, является спасением от большевистской заразы. При этом истинная христианская добродетель рождается только в муках. От чего следует вывод, что в своих рукописях  Гойченко призывает обратиться к Богу, прежде всего за спасением. Только такое обращение может произойти при условии нравственного возрождения. Поэтому автор и не прекращает на протяжении всего текста говорить о том, что нужно прислушиваться к своим чувствам.

Взгляды автора - пример христианского мировоззрения. Доказывает следующее утверждение, описываемые автором чувства и мысли во время пыток. Важным представляется то, что Гойченко, находясь в заточении, начинает ассоциировать себя с Христом, который принимает муки, посланные ему из-за людского греха. Гойченко же принимает муки за народ, который не понимает, что подвергся дьявольским козням. Причем важно, что с точки зрения автора,  виновата дьявольская система, а не сами люди в своей безнравственности и греховности. И сами пытки расцениваются как кара Божья за грехи его самого.

Если говорить о достоинствах рукописи «Блудный сын» с точки зрения интересных историку материалов о советской карательной системе, то следует остановиться на главах, где автор рассказывает о физических и психологических разновидностях пыток. После которых всякий арестованный признавал себя «врагом народа». Точный рассказ о карательной системе является особенно ценным, поскольку доступ в подвалы НКВД был строго ограничен. Происходящее там являлось государственной тайной. Поэтому информацию можно получить лишь от выживших заключенных, которым и являлся Гойченко. Материалы о том, как Гойченко находился в так называемой «мясорубке» НКВД являются на сегодняшний день наиболее информативными из всех существующих.

Достоинством работы «Именем народа» можно считать достаточно подробное описание организации деятельности по хлебозаготовке в сочетании с описанием человеческих чувств, которые испытывали и единоличники и выполняющие план партийцы. Ценны следующие сведенья и для понимания организации распределения и управления советской системы и для представления нравственного состояния общества.

Автор прослеживает зависимость нравственности, от методов по выкачке хлеба. Так, например, когда партийцы использовали методы насилия с целью выполнить и перевыполнить план хлебозаготовок, возросла численность убийств представителей партии. В свою очередь власть ответными действиями проводила крупные аресты, прежде всего наиболее умных и зажиточных людей, которые и создавали когда-то нравственное богатство общества. Теперь же оставались убийцы и беднота, к которым и переходило имущество арестованных владельцев. Гойченко был свидетелем и другого метода. А именно, создание шпионских, тайных сетей. Они состояли из бедноты и изгоев, но знающих про всех абсолютно всё. С помощью пропаганды и подкармливания такие люди выдавали, где односельчане прячут зерно. Метод порождал чувство недоверия, зависти, что также не характеризовало общество с лучшей стороны. Таким образом, политика продразверстки и раскулачивания создавала особый тип общества по всему Советскому Союзу.

Гойченко приводит пример идеологической речи одного из коммунистов. В ней можно определить цели, которые стоят перед коммунистами, врагов и друзей советской власти. Основная же задача коммуниста-оратора дать понять, что главное это умение повлиять на человека, путем разъяснения важности отдачи всего хлеба государству. Таким образом, отряды коммунистов и беспартийных готовили к политической работой с населением. Что наводит на мысль о высоком уровне публичной политики и дает повод покритиковать автора в излишней субъективности увиденного. Но публичная политика предполагает высокий идейно-политический уровень каждого убеждающего, от чего следует понимание им истинной коммунистической морали. Как отмечает автор на должное же занятие в то время у задействованных в «выкачке» хлеба и раскулачивании времени не было, поэтому говорить о высоком уровне публичной политики все же не приходится. 

Отношения между людьми, и как следствие нравственное состояние общества, портила сама организация вертикали власти. Автор описывает особенности подчинения партработников и указывает на то, что страх за свою жизнь и имущество, который испытывает коммунист, не лучшим образом влияет на его мировоззрение и отношение к другим людям. Теперь в зависимости от партийной принадлежности люди относятся друг к другу либо с уважением, либо с призрением. Человек партийный получает привилегированное положение, поэтому любыми способами пытается удержаться за свою принадлежность. Страх в принципе не рождает человеческую добродетель.

Как человек пытающийся направить своего читателя к нравственному возрождению, Гойченко не мог изображать общество, отделенное от государства, исключительно с негативной стороны. Так автор утверждает, что крестьянское сопротивление имело осознанный характер. Это был не мятеж, а протест, стремящийся отстоять узурпируемые властью права граждан. Из чего следует, что общество имеет правовое и культурное сознание. И есть смысл бороться с безнравственностью, порожденной советской властью. 

Рассказ автора позволяет определить основные черты политики советской власти. Так проводится постоянная смена кадров на всех уровнях власти, с целью обеспечения эффективной работы. Используется разведка и шпионаж в государственных структурах и обществе. В данном случае можно говорить об умении коммунистов проводить психологический анализ той или иной личности с целью либо обнаружения врага народа, либо определения того, где человек прячет хлеб. Использование метода устрашения в политики дает эффект спирали умолчания, поэтому власть обеспечивает себя единогласным голосованием партийных работников в пользу принятого партией решения. Таким образом, государство легитимирует право на продразверстку и раскулачивание. Характеризует советскую власть и агрессивная пропаганда, встречающаяся в газетах и листовках, а так же, как утверждает автор, проводимая идейными коммунистами, которых было не так много.

Гойченко в работе «Голод 1933 года» рассказывает о кульминации нравственного упадка общества. Советская система породила голод, который в свою очередь заставил членов семьи есть друг друга. В Украине становятся частыми случае людоедства. Описывается так же страшная картина «городов трупов». Автор ездит по областям Киева и убеждается, что та вера в коммунизм, которой он когда-то проникся, исчезает. Последняя рукопись в книги является логическим завершением всего рассказа Гойченко. Автор делает, главный вывод, который хочет передать читающим. Всякая идеология есть ложь и обман, истинное же хранится только в вере во Христа.

Обращаясь к недостаткам рукописей, стоит сказать, что Гойченко излишне оправдывается и многие события расценивает с точки зрения своих симпатий на момент написания. Так все три рукописи не лишены высказываний, которые автор смог сделать, только будучи глубоко религиозным человеком. Поэтому читатель лишается возможности понять до конца чувство человека, который верил в коммунизм, а не в христианство. Одностороннее описание чувств, делает книгу излишне субъективной. Хотя с точки зрения христианского мировоззрения нельзя говорить об одностороннем описании чувств. Автор говорит и о гордости и раздражительности, чего не должно быть у христианина, однако не упоминает о чувствах человека, который проникся идеей светлого будущего. Если отталкиваться от цели, которую ставил автор в работах «Именем народа» и «Голод 1933 года», то односторонний взгляд может быть уместен. Поскольку, нагружая события личными чувствами, Гойченко как бы отражал свое сомнение и сопротивление происходящему. Рукопись же «Блудный сын» претендует на описание духовной эволюции и, на мой взгляд, слишком нагружена религиозными эмоциями в тех местах, где читатель, по сути, должен проникнуться идеологическими чувствами коммуниста. Оторваться от Бога, хотя бы мысленно, как это когда-то сделал сам Гойченко, читателю не представляется возможным.

Ряд представленных в книге фактов и источников не являются новыми. Несомненно, некоторые подробности о  сталинской эпохи достойны упоминания, но секретом их считать нельзя.

Книгу стоит прочитать и специалистам и просто интересующимся людям, хотя бы затем, чтобы  первые, бесспорно, дополнили свои знания, вторые же окунулись в коммунистические реалии начала XX века и по - настоящему поразились ужасами, которая породила советская система.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

отметились:2 |скажи

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]